Her zaman etrafımızda açıklamalar var. Podcastler, ipuçları, eğitimler, her konuda uzmanlar. Bir şey bizi rahatsız ettiğinde, genellikle hemen birine ne yapmamız gerektiğini, ne düşünmemiz gerektiğini veya başımıza gelenleri nasıl yorumlayacağımızı sormaya yöneliriz. Bu sürekli gürültü içinde, Mahatma Gandhi'ye atfedilen bir söz özellikle dikkat çekiyor: “Düşünmeyi bilenler öğretmene ihtiyaç duymazlar.”

Sözün harfi harfine okunması, kışkırtıcı veya hatta kibirli gelebilir. Başkalarından her zaman öğrenmiyor muyuz? Rehberlere, referanslara, daha fazla deneyime sahip olan insanlara ihtiyaç duymuyor muyuz? Önemli olan, Hindu liderin öğretmenin değerini reddetmediğini, aksine daha derin bir noktaya odaklandığını anlamaktır: hiç kimse senin yerine düşünemez. Düşünme yeteneği —sorgulama, analiz etme ve karar verme— aktarılmaz; pratik edilir.

Öğretmen rehberlik eder, ancak düşünmeyi yerine geçmez

Hint felsefesi ve ruhsal geleneğinde, öğretmen bir rehber rolü üstlenir: yolları gösterir, sorular önerir ve deneyim paylaşır. Görevi cevaplar vermek değil, anlama sürecini tetiklemektir; bu yalnızca öğrencinin aldığı bilgiyi yorumladığında, karşılaştırdığında ve kendi anlamını bulduğunda gerçekleşir.

Bu adım atlanır ve kriter devredildiğinde —bir fikri yalnızca onu ifade eden kişinin otoritesine dayanarak kabul ettiğimizde— öğrenme pasif hale gelir. Bu nedenle, aynı öğretim çok farklı sonuçlar doğurabilir: bu, öğretmenin kalitesinden çok, her bireyin öğrendikleriyle ne kadar bağımsız bir ilişki kurduğuna bağlıdır.

İlginizi çekebilir: Mahatma Gandhi: hikayesi ve şiddete karşı mücadelesi

Otoritelere daha az bağımlılık, daha fazla kişisel kriter

Gandhi'nin fikri günümüz yaşamına uygulandığında, hızlı cevaplar vaat eden birçok sesin bulunduğu bir bağlamda yankılanıyor. Üretkenlik gurularından, refah veya finans alanındaki referanslara kadar, risk onlardan öğrenmekte değil, bunu süzgeçten geçirmeden yapmaktır.

Düşünmeyi bilmek, birinin senin için neyin doğru, neyin değerli veya neyin senin için uygun olduğuna karar vermesine ihtiyaç duymamak anlamına gelir. Dinlemek, okumak, gözlemlemek ve ardından değerlendirmek gerekir. “Ne yapmalıyım?” yerine, düşünen kişi daha kesin sorular sorar: “Bu benim bağlamıma uyuyor mu?”, “Bunu destekleyen kanıt nedir?”, “Bu tavsiyeyi takip etmenin sonuçları ne olur?” Böylece, öğrenme bir delege olmaktan çıkar ve bilinçli bir karar haline gelir.

Okumayı bırakmayın: Karar vermemek, hata yapmaktan daha kötüdür

Sözü bir filtre olarak kullanmak, yöntem olarak değil

Hindu liderin önerisi, bilgiyle nasıl ilişki kurduğumuzu değerlendirmek için daha iyi bir filtre olarak işlev görür. Bir cevap arayışı ortaya çıktığında, anahtar soru ne düşünmemiz gerektiği değil, daha iyi düşünmeyi mi yoksa bu süreci bir başkasına mı devretmeyi arayıp aramadığımızdır.

Pratikte, bu, cevap arayışını daha kesin sorular sormaya dönüştürmeyi gerektirir. Bir kitap okumak, bir mentoru dinlemek veya bir uzmana uymak pasif bir eylem olmaktan çıkar ve içsel bir diyalog haline gelir: yankılananları almak, yankılanmayanları sorgulamak ve neyi entegre edeceğine karar vermek.

Diğerlerinden öğrenmek, bu bakış açısıyla, sonuçları kopyalamak değil, düşünme süreçlerini gözlemlemektir. Başkalarının görüşlerini benimsemek değil, kendi ayırt etme yeteneğini geliştirmektir.

Gandhi'nin sözü, öğrenmeye veya öğretmenlere karşı bir sav değil. Zihinsel bağımlılığa karşı bir uyarıdır. Düşünmenin kişisel bir sorumluluk —ve aynı zamanda bir özgürlük— olduğunu hatırlamak, öğrenme, karar verme ve bilgiyle ilişki kurma şeklimizi değiştirir.